山水人物 一级-如实物

元 孙君泽126.4x77.1 厘米

14万像素

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绘一轮红日冉冉升起,山腰处弥漫烟岚,山石上两株苍松细劲多折,在栅栏的空地上,一位文士恭敬地朝着太阳方向遥拜,身旁童仆一手持羽扇默念祝祷。 构图以对角线方式以及松枝拖曳的造型,还有以“斧劈皴”描绘山石的技法都是模仿自马远,但皴法线条,比马远更为刚硬犀利和规律化。

送康侯杨外孙北上七篇册-画册 一级-如实物

明 张瑞图20.4x13 厘米

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本册书五言诗7首。从落款可知,“戊寅”年为明崇祯十一年(1638年),张瑞图时年69岁。此诗是他为北上赴京任职的外孙杨玄锡送行时所赋。杨玄锡,字康侯,崇祯七年(1634年)进士,官至吏部主事。 张瑞图书法取自钟繇小楷,晚年独出新意。他善用笔锋,落笔矫健,奇倔劲力,其书在晚明具独特的风格。此册书法用笔多为侧锋,锐利方硬,大小错杂,奇姿百态,为张氏晚年精心之作。

吴兴赋 特级-超实物

元 赵孟頫25.2x282.3 厘米

105万像素

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本幅所书之内容出于赵孟頫所撰,于元大德六年(1301年)书,首题“吴兴赋”,三字右边已残缺。正文九十一行,满行九至十二字,凡935字。 此书正行相间,时参草书,后段草书较多,有渐入胜境之意趣。点画雅致,体势舒展,章法整饬,神气一贯。

霜浦归渔图 二级-超高清

元 唐棣144x89.7 厘米

5万像素

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绘清朗、宁静的仲秋季节,岸边溪旁,渔父捕鱼归来的情景。坡石间乔松、枯木及杂树丛立,暮色已起,林边小径上渔人负罾罩等渔具罢渔而归。 近景为参天的秋树杂生,双松挺立,远景为茂密丛林,浓郁苍茫。画面左下方,三位渔父,前面两人肩负着大渔网,挑着杆,愉快的聊着天,后者背负满筐鲜鱼,正是此幅的描绘重点。

蜀川图 特级-超实物

北宋 李公麟32.3x752.1 厘米

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《蜀川图卷》又称《蜀川胜概图》,长卷绘宋代川峡四路(今四川、重庆)的著名山岳、河流、城池风貌,且对宋代的地理名称有详细标注。 “全卷笔墨简概,意境疏远,确为古代山水画的上乘作品”,“应该是全景式的写实山水到米式云烟的过渡作品”。

临十七帖 特级-超实物

明 朱大有29.2×35.9cm/开 厘米

176万像素

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此册临王羲之十七帖。最得形貌神气。凡九十九行,每行字数不一,共六百六十一字。为方便欣赏,今连缀成卷。 朱大有(1515—1534)字伯亨,号二峰,号摩诃山农。云梯朱氏十一世孙,朱凤长子。

行书般若波萝蜜多心经册(辽博原版) 二级-超高清

元 赵孟頫288x108 厘米

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秋林小隐 二级-超高清

元 陶复初70x28.7 厘米

6万像素

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伯远帖 特级-超实物

晋 王珣25.1x17.2 厘米

25290万像素

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释文:“珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。此帖是晋王珣(350—401年)写的一封信。 此帖与陆机《平复帖》为现今仅存的两件晋代名人法书。王珣本人有书名,此帖风神俊朗,潇洒流利,在王氏家族书风的基础上自具面目,在中国书法史上具有崇高的地位。撰稿人:朱家溍(故宫博物院官网)

中秋帖 特级-超实物

晋 王献之27x11.9 厘米

11960万像素

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释文:“中秋不复不得相,还为即甚省如,何然胜人何庆等大军。”无署款。 《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究,大多认为是宋米芾所临,故同样宝贵。 此帖曾经宋代宣和、绍兴内府,明项元汴,清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外,流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底,典当期将满时,国外有人意图购获,周恩来总理闻讯,当即指示有关部门购回,入藏故宫博物院。(故宫博物院官网)

宋帝命题册 二级-超高清

南宋 马远28x27 厘米

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《宋帝命题册》采用蝴蝶装池,共计十开,每开左侧绘画,右侧书法(原装应为左书右画),画幅尺寸均长28厘米、高27厘米,绢本水墨与青绿设色间有。 南宋宁宗时期,国内稍安,宁宗采纳权相韩侂胄建议为岳飞平反,鼓舞主战派,五月下诏北伐金朝,史称“开禧北伐”。但很快因为准备不足失败,签订“嘉定议和”。 此役宁宗备受打击,转而向山水之中追求,本册即为他根据王安石、杨万里及徽宗赵佶等人诗句命题、画院待诏马远作画而成。据考,画中的白衣文士即为宁宗本人,而风景则是临安凤凰山皇宫周围的十处景点。 作为王季迁先生收藏中最为着著的南宋册页,《宋帝命题册》一直被认为代表了马远最成熟风格。启功先生称之:其画意与宋帝所题诗意相合,则证明此册可能是仅存的尚保持南宋时原序的书画合璧册,举世无双。

雪竹图 特级-超实物

北宋 徐熙149.1x99.1 厘米

209万像素

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绢本,水墨,149.1*99.1CM,上海博物馆藏。 绘江南雪后严寒中的枯木竹石。在绢素上衬托出竹石轮廓,再以浓淡墨皴擦出竹石骨架和纹理。笔法多变,枯润自在,墨色浓淡,虚实相参。 画上竹杆处,有倒书篆体“此竹价重黄金百两”八字,结体修长规整。此画谢稚柳鉴定为,五代徐熙所绘。

渔庄秋霁图轴 二级-超高清

元 倪瓒96.1x46.1 厘米

4461450万像素

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绘太湖一角晴秋傍晚的山光水色。 湖水浩渺,遥接逶迤山脉。近处小丘上有嘉树五株,参差错落。疏笔亁墨,精心勾皴,笔法方中参圆,简中寓繁,意境荒寒,给人以耐人寻味的笔墨意趣。 图上有自题诗跋,言此图为作者五十五岁(公元1355年)作于好友王云浦渔庄,七十二岁时重题。

云白山青图 特级-超实物

清 吴历25.9x117.2 厘米

4748万像素

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图上重彩描绘出山峦、树木、房屋等,白云萦绕山头,绿树环抱山涧,山峰峻峭雄伟,体现了自然之美。此幅山水画作於1668年(三十七岁),临摹古画功力极深,於青绿著色者尤有独到之处,气息颇近似宋元人作品,通卷皆用青绿红白重色,而能不觉躁浊,於清虚灵动中妙造自然。

槐荣堂图 特级-超实物

清 吴历40x70 厘米

7256万像素

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此画是画家好友许青屿的祖居。绘山中幽静之处坐落着一座庭院,院中数座房屋,正堂三人,着红袍戴官帽格外醒目,侧房一人,整座院落虽不豪华,却很温馨。院外四周树木苍翠,远处山峦连绵,绿色苍茫,生机蓬勃。

中郎帖 二级-超高清

晋 谢安23.3x25.7 厘米

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释文:   八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等,何图酷祸暴集,中郎奄至逝没。哀痛崩恸,五情破裂,不自堪忍,痛当奈何!当复奈何!汝等哀慕断绝,号咷深至,岂可为心。奈何!奈何!安疏。 《中郎帖》是传为东晋人谢安书写的一封报丧书信,信中告知中郎突然去世的消息,同时表达了自己内心痛苦不堪、难以忍受的情感。   《中郎帖》又称《八月五日帖》。此帖有“德寿”玺印,为南宋高宗之印(高宗赵构做太上皇时曾退居德寿殿),另据此帖纸、墨等判断,可确认它为南宋绍兴御书院中人所临摹的古帖,虽然不是谢安的真迹,依然宝贵。   在南宋,由于高宗以来历代皇帝对二王及晋人书的嗜好,上行下效,使南宋书风充满古雅萧散的气质。此帖行笔圆转流畅,笔法纯熟,具有典雅丰腴、气度雍容的特点。撰稿人:李艳霞(故宫博物院官网)

崔子玉座右铭 二级-超高清

清 邓石如

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释文: 毋道人之短,毋说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?毋使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。 崔子玉,原名瑗,字子玉,东汉人,著名学者崔骃的中子。工书,尤善章草。本篇为中国历史上第一篇座右铭,被萧统作为铭文典范二篇之一,收录《文选》,受到后人景仰。邓石如以隶书录之,笔力遒劲,字体妥帖。

诗翰册 一级-如实物

明 彭年26x33.5 厘米

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此册书法欹峭微侧,有苏轼书法意韵。王世贞《吴中往哲像赞》云:彭年 “书初法晋人,己为楷,其小者信本(欧阳询),大者清臣(颜真卿),行、草则子瞻(苏轼)。”但彭年舍苏轼丰腴、偏肥、卧笔,而以清劲爽健的笔锋使其笔法更为开放活泼,故王世贞又云:“行、草眉山若远耳。” 撰稿人:傅红展(故宫博物院官网)

自书诗文册 一级-如实物

明 徐渭27.2x32.8 厘米

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此册是徐渭书录自作跋文及诗文。作者时年47岁。 此书册由两部分组成,其一是楷书跋文一篇《读余生子传》,其二是自书古诗九首,有五言诗和七言诗。从这件作品中可以看到徐渭书法的多种书体,除楷书和草书外,还包含不常见的章草。第一开楷书结体端稳开张,字距行距紧密,撇、捺笔画的隶书意味较重,章法充实浑然。其后草书用笔倾侧欹斜,笔势开张激荡,线条纵逸跌宕,支离怪异,变化复杂,顿挫、转换狂纵而饶富奇趣,时出怪异之笔,且不拘章法。徐渭的草书既不同于张旭的疯颠、怀素的狂怪,也不同于黄庭坚的禅逸,而是自己所特有的“疯”和“狂”。书写此册时当为徐渭杀妻入狱之时,他大概是用这种狂怪的笔法来抒发内心复杂激荡的情感。撰稿人:李艳霞(故宫博物院官网)

滕王阁序册 二级-超高清

明 文彭

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本册是文彭行书录王勃滕王阁序。书法有其父文徵明之风。

暑气帖 一级-如实物

明 马愈23.7x38 厘米

17万像素

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暑气初平,颇有凉思。十一日敬洁一觞,敢请移玉过寒舍话旧片时,惟不外是荷。署款:“马愈奉医相杜先生阁下。” 《暑气帖》是马愈邀请朋友医相先生来访叙旧的书信。因系友人间来往信札,书写时随意性很大,行笔纵横不羁,体势开张而不求工致。其书体瘦劲奔放,气息朗畅。陈其锟跋中称:“此书骨力排奡,纵宕不羁。”撰稿人:李艳霞(故宫博物院官网)

柳荫垂钓图 一级-如实物

明 沈周136.3x23.6 厘米

17万像素

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图中画岩崖危耸,春湖柳溪,湖边老翁垂纶,神态安逸。作品布景自然,用笔苍润,设色以浅绛、花青为主,清淡秀冶,兼得天趣与人意之美。此作表现了沈周晚年的典型面貌。撰稿人:杨丹霞(故宫博物院官网)

高士图 一级-如实物

明 朱瞻基59.5x152 厘米

16万像素

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此扇绘盛夏时节高士在松下纳凉情景,左上留白处题写“宣德二年春日武英殿御笔”,在“春日”和“武英”两字上钤“武英殿宝”朱文方印。1949年10月,故宫养心殿南库发现一柄明宣宗御笔双面设色《高士图》纸折扇,扇骨为梅鹿竹质地,是迄今已知传世品中的最大尺寸。骨长82厘米、扇面纵59.5厘米、横152厘米。大骨上宽0.8厘米、下宽1.4厘米。梅鹿竹属于斑竹的一种,斑竹并非品种名,而是细菌侵蚀竹身后,表面形成的菌斑竹纹。按形态分为凤眼、梅鹿和湘妃三种。

游七星岩诗 特级-超实物

明 解缙23.3x61.3 厘米

43万像素

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释文: 游七星岩偶成。 早饭行春桂水东,野花榕叶露重重。七星岩曲篝镫入,百转萦回路径通。石榴滴余成物象,古潭深处有蛟龙。却归为恐衣沾湿,洞口云生日正中。 就日门前春水生,浮波岩下钓船轻。漓江倒影山如画,榕树交柯翠夹城。村店午时鸡乱叫,游人陌上酒初醒。殊方异俗同熙皞,欲进讴谣合颂声。 度水穿林访隐君,七星岩畔鹤成群。犹疑仙李遗朱实,几见蟠桃结绛云。石乳悬厓金烂烂,瀑泉隥洞鸟纷纷。柳莺满树春风啭,共坐高吟把酒闻。 桂水东边度石桥,酒祈村巷见渔樵。葭祠歌吹迎神女,野庙苹繁祀帝尧。附郭有山皆积石,仙岩无路不通霄。日长衣繍观民俗,行乐光辉荷圣朝。 永乐戊子五月十一日,为文弼书廌识。 诗见于解缙《文毅集》卷五“题临桂七星岩”,共三首,此处增至四首。七星岩位于广西桂林东七星山,岩洞深邃,钟乳凝结,瑰丽多彩,隋唐以来即为游览胜地。解缙于永乐五年始在广西、交阯作官,游览七星岩并成诗章实属自然。 此作书于永乐六年(1408年),时解缙40岁。其书艺臻至成熟自化,笔墨奔放,傲让相缀而意向谨严。撰稿人:华宁(故宫博物院官网)

题洪崖山房图诗 一级-如实物

明 胡俨27.3x45.5 厘米

26万像素

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释文:   忆着洪崖三十年,青青山色故依然。当时洞口逢张氲,何处人间有傅颠。阴瀑倚风寒作雨,晴岚飞翠暖生烟。陈郎胸次如摩诘,丘壑能令画里传。   忆着洪崖三十年,梦中林壑思悠然。天边拔宅神游远,树杪骑驴笑欲颠。风动鹤惊苍竹露,月明猿啸绿萝烟。觉来枕上情如渴,此意难将与俗传。   忆着洪崖三十年,几回南望兴飘然。展图每觉云生席,握发还惊雪上颠。梦入碧溪唫素月,手攀丹壁出苍烟。求田问舍非吾事,欲託诗书使后传。   此作所书七律三首,系为“洪崖山房图”而题。胡俨《颐庵文集》中均未收录,应属集外之作。   洪崖山位于江西南昌城西山之中,峰峦秀拔,林壑深窅。胡俨自24岁领乡荐便宦游南北,至明永乐十四年(1416年)已达30年。“既衰且老,不能不慨然追念畴昔,望洪崖之山,悠然兴其倦归之思。”遂将所作数篇及当时阁僚为洪崖而作者合为一卷,请中书舍人画家陈宗渊绘《洪崖山房图》。此三首即为题画而作,表达了内心对归隐洪崖、耕桑读书、为太平之民的向往之情。第一首末两句“陈郎胸次如摩诘,丘壑能令画里传”是称赞陈宗渊绘画技艺之高妙。   此篇书法笔画矫健而苍劲,精神外露,具有俊爽雄放的风度,是胡俨56岁时的翰墨佳构。撰稿人:华宁(故宫博物院官网)

桔颂帖 一级-如实物

明 沈藻27.6x47.6 厘米

31404100万像素

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《橘颂》是屈原的传世名篇。沈藻此作点划圆润平正,风格婉美端秀,为典型的“台阁体”。撰稿人:华宁(故宫博物院官网)

谦益斋铭 一级-如实物

明 沈度24.4x31.3 厘米

21万像素

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释文:   谦益斋铭。惟天之道,好谦恶盈。人其体之,弗瞒弗矜。所以君子,卑以自牧。温恭自虚,以受忠告。大哉易道,洁静精微。裒多益寡,物称其宜。至高者山,至卑者地。地中有山,为谦之义。如处崇高,有而弗居。谦尊而光,卑不可踰。翼翼斯斋,企彼先觉。惟谦是持,俯仰无怍。自视欿然,德业日新。惟克处己,以守其身。朝斯夕斯,持兹勿失。永言谦谦,以保终吉。云间沈度。   本幅书《谦益斋铭》。笔墨妍润,风姿俊雅,为“台阁体”书法之典范。撰稿人:华宁(故宫博物院官网)

荣登帖 一级-如实物

明 杜琼24.2x48.6 厘米

24万像素

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释文:   吴下辱知杜琼奉书原博状元修譔阁下:自阁下荣登二元,名闻天下,诚不负所学如此。捷音远来,老朽辈知之岂胜欣跃。即欲为诗相贺,奈缘衰病鲜悰,不能成句。欲写书札,升天之难。所以一向负谴,惟心谅之。此门又不得频诣府为庆,惟荷令尊老大夫常常招请以陪上宾,此情此意,何可当哉。然益区区媿感也。少白小园延绿之亭,近为大风雨所摧。儿辈乃重建之,使不绝款宾逸老之所在。是亭也,前有陈永之之记,吴中缙绅继作长篇短章已盈卷矣。今欲拜求阁下作重建延绿亭记一首,倘不鄙而赐允,必有勉厉吾儿曹及有激予衰懦者。惟阁下矜之。仆犬马之齿,将及八旬,诚气息厌厌之日,百事皆嫰之时,独于好贤好文之心,则念念不忘焉。惟阁下矜之。不宣。壬辰中秋辱知杜琼奉书。小画一纸乃旧日所写。图书一事。侑缄。 此帖是杜琼写给吴宽的书信。吴宽于明成化八年(1472年)参加会试、廷试,皆第一,即杜琼所谓“荣登二元”——会元、状元,随后授翰林院修撰。杜琼信中请吴宽为杜家私园延绿亭“作重建延绿亭记”。信写于壬辰(成化八年,1472年)中秋时,这一年杜琼已77岁,且多病,两年后便去世了。此帖结字瘦长,点划细润工丽,精劲俊峭,具有文人气质。撰稿人:华宁(故宫博物院官网)

新秋诗 特级-超实物

明 文徵明151.5x68.5cm 厘米

53万像素

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释文:   江城秋色净堪怜,翠柳鸣蜩锁断烟。南国新凉歌白苎,西湖夜雨落红莲。美人寂寞空愁暮,华发凋零不待年。莫去倚栏添怅望,夕阳多在小楼前。徵明。   此为文徵明所书自作诗,笔法自然遒劲,表现了其晚年大字行书的典型风格。撰稿人:王亦旻(故宫博物院官网)

云洞流泉图 一级-如实物

清 髡残110.3x30.8 厘米

7189100万像素

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此图尺幅不大,但具有宏伟壮阔的气势,构图严谨,虚实互衬,繁密的山石、林木与空疏的云、水、天构成疏密明暗的变化。运笔施墨张驰有度,粗犷娴熟,浓淡墨相宜,干湿笔相生,全图一气呵成,意境幽邃高远。此幅堪称髡残的精品佳作。撰稿人:李湜(故宫博物院官网)

明皇击球图 特级-超实物

南宋 佚名32.1×226 厘米

34540万像素

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此卷从画风上与李公麟《五马图》等作比较,不尽相同,因此改为南宋作品比较妥当。击球者所持 球杖既不同于唐,也不同于明,与北京故宫博物院藏传为元代陈及之《便桥会盟图》的球杖完全一致,或为元人所作。

东篱高士图 二级-超高清

南宋 梁楷71.5x36.7 厘米

6万像素

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一高士手拿菊花,漫步在山中。背景用淡墨烘染,而红叶跟高士手中的菊花,点出这幅图画的是秋天。陶渊明是著名的“隐逸诗人”,又特别爱菊花,图中的高士或为陶渊明。

寒林平野图 二级-超高清

北宋 李成(传)137.8x69.2 厘米

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此幅绘萧瑟的隆冬平野中,长松亭立,古柏苍虬,枝干交柯,老根盘结,河道曲折,似冰冻凝固,烟霭空蒙而至天际。该图正是李成最擅长表现的场景。

毛女图 二级-超高清

北宋 李公麟(传)156.4x81.6 厘米

6万像素

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毛女是中国神话中的毛女,古代中国传说中的仙女,字玉姜,形体生毛,在华阴山中。自言秦始皇宫中人,秦亡入山。食松叶,遂不饥寒。身轻如飞。出自《列仙传》。此幅绘两位毛女,不知何意,或是毛女的两种状态,一采仙药,一服食仙药后成仙乘鹿奔浪而去。旧托名李公麟,而画风不类。

盘车图 特级-超实物

南宋 佚名109x49.5 厘米

21010万像素

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图中装满货物的牛车正在艰难地向山上行进,货物已将车架压得有些变形。一只小狗出现在车轮旁,一边高声呼叫着通知客人的到来,一边左右奔跑,似欲助牛车一臂之力,画家将小狗热情急切的心态表露无遗,亲切动人。(故宫博物院官网)

搜山图 特级-超实物

南宋 佚名53.5x533 厘米

42000万像素

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《搜山图》卷表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事,所以也称为《二郎神搜山图》。二郎神的故事在民间广泛流传,在许多文艺作品中也有反映。元代有《二郎神醉射锁魔镜》的杂剧,描写二郎神与九首牛魔王、哪吒及金睛百眼鬼比试高低,最后拿住二洞妖魔的故事。据记载,最早有北宋画家高益画的《鬼神搜山图》,受到皇帝的重视。以后明、清两代,不断有传本出现。   此卷《搜山图》是南宋末或元初人的手迹。人物用工笔重彩,衣纹用铁线描,刚劲有力,形象刻画生动传神,非凡手可及。山林树木皴法豪纵,近乎南宋刘松年的风格。与同一题材的各种不同本子比较,此卷是个残本,其中缺少主神即二郎神部分,但是其绘画技巧却高出其它各本。图中描绘神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。魔怪们均是各种野兽变的,有虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇及树精木魅等。这些妖怪,或是原形,或化为女子,他们都在神将们追逐下,仓惶逃命,或藏匿山洞,或拒绝受擒。而那些神将们则手持刀枪剑戟、纵鹰放犬,前堵后截,使妖怪无处逃身。本来,二郎神是作为正面人物来歌颂的,然而看了此卷之后,却得到了一个相反的印象。那些神兵神将,一个个凶神恶煞,使人们憎恶,而那些妖怪们却面目和善,那种惊怖逃生的内心刻画,令人同情。不知作者是有意还是无意,使观者自然地就会联想到,当时社会那些官兵对老百姓的欺压情形。(故宫博物院官网)编者按:馆中收藏有包括此本的共五本,此本最优,但残前半部分。

百子嬉春图 特级-超实物

南宋 佚名26.6x27.7 厘米

6773万像素

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图绘楼阁庭院,古树翠竹,数十名孩童嬉戏其间。亭台之 上琴棋书画,台下则有舞狮、皮影、折桂等。刻画生动,笔法 细腻,重在表达富贵吉祥之意。撰稿人:胥瑾(宋画全集)

天寒翠袖图 特级-超实物

南宋 佚名24.5x21.6 厘米

75万像素

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是图无款印。绘緑竹数竿,一女子凝神伫立于旁,神情婉 约,楚楚动人。该画布局简约、傅色清丽,极具宋画之典雅气 息。费城艺术博物馆所藏的《竹林仕女图》,无论在表现主题 还是构图上,都与此页十分接近,二者可相比较。 宋人常取前人诗意作画,通过画笔将诗意转化为画家自身 对生活的一种追求或向往,因而如“行到水穷处,坐看云起 时”这种最符合文人“出尘”思想的禅家意境屡屡出现在画家 笔下。此图准确地传达出了杜甫“天寒翠袖薄,日暮倚修竹” 之诗意。是图工整细致,设色淡雅,为南宋院体画佳作。撰稿人:郑利权(宋画全集)

古木寒鸦图 二级-超高清

元 罗稚川131.5x80 厘米

10万像素

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此幅绘于万籁俱寂中生命力仍然强盛的古木寒树和禽鸟。坡石上错落着几棵古树,中间两棵较大的树矗立展开,其茂密的树叶虽已脱尽,但光秃秃的枝丫仍然不屈地伸展着,林间有几只觅食的寒鸦。一群寒鸦在空中纷飞。一双雉鸟在雪地上呼应觅食。 笔墨简淡不放纵,在勾画点染中营造画面一种静寂的气氛。,画面主景和中景、背景呈“之”字的穿插布置,以及空中回旋飞动着的鸦群,都使画面产生一种音乐性的节奏感。 此画作者向有争论,现今学者一般公认是罗稚川所作。

起居平安图 特级-超实物

元 边鲁118.5x49.6 厘米

79万像素

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此图描绘了一只神采焕发的锦鸡站在嶙峋奇石之上,倾身俯首,似有所见,张嘴鸣叫,形态逼真;奇石下,溪水流动,灌木丛生,一派生气。该图以锦鸡比作雄鸡,取“鸡鸣将旦,为人起居”之意,又以竹子取“竹报平安”之意,寓意平安吉祥。 全画构图新颖别致,近景主体突出,远景全部空白,(或为天,或为水)令人视野开阔。主体景物的安排更是严谨平稳,奇石的倾斜方向和锦鸡体态的走向形成十字交叉,使二者在倾斜中达成平衡,在平衡中暗含动势。倾身翘尾、欲跃然而起的锦鸡和静止的奇石,动静对比,相映成趣。(百度百科)

敦煌遗书英藏 S55摩诃般若波罗密经 特级-超实物

南北朝 佚名26x480 厘米

346万像素

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《摩诃般若波罗蜜经》,又称《大品般若经》,二十七卷(一作二十四卷、或三十卷、或四十卷),鸠摩罗什在姚秦弘始五至六年(公元403~404)译出。收在《大正藏》第八册、二二三卷。此经据《大智度论》卷一百说是二万二千颂,但印度南方另有二万颂的本子(《现观庄严论》所据本)流行,而玄奘法师所译《大般若经》第二会则是二万五千颂(见《法苑珠林》卷一百)。这些都是因时因地流传而有增减,但都是以《两万五千颂般若经》为经名。(百度百科)编者按:此残卷所写笔法尤带隶意,当是南北朝末期至隋初的写本。

敦煌遗书英藏 S54妙法莲华经第五

唐 佚名26.5x1075 厘米

477万像素

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此妙法莲华经第五卷精写本,首残尾全,虽无书写经生姓名,可以看出是官方楷书手所写,或于第一卷、最末一卷上写有题记并署名。此卷笔法有虞世南遗风。

摹梁令瓒星宿图 特级-超实物

南宋 佚名27.5x489.7 厘米

27139万像素

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《星宿图卷》旧传为梁令瓒所作,实则为宋摹本,图绘五星和二十八宿神形。梁令瓒,唐朝画家、天文仪器制造家,《星宿图卷》是以其所画《五星二十八宿神形图卷》为原本而摹,后者收藏于日本大阪市立美术馆。

番王礼佛图 特级-超实物

南宋 佚名34.4x131.3 厘米

35020万像素

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此卷以白描法绘释迦牟尼约见番王讲经的场景,共三十二人,笔法工细严谨,人物情态生动,衣纹流畅。

多福图 特级-超实物

元 吴镇96x28.5 厘米

3759万像素

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画上老梅一枝,峭石一块,疏竹一丛,画面墨色较浓却干净利落,画作底部丰富却不杂乱,为一幅清新疏简画作。技法上粗笔勾画的峭石稍加飞白用笔,梅枝以墨色晕染,竹枝竹叶浓墨勾画,尽显生机勃勃!

双钩竹图 一级-如实物

元 李衎75.5x29.5 厘米

2326万像素

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这是一幅在绢本上以墨笔双钩而后晕染设色的翠竹。画幅内能较完整看见一杆成竹和两颗箬笋,右边若隐若现有一些小枝和箨叶,结合画面构图看,右边略显紧张局促,料想可能是被裁过。古书画年代久远、传递收藏复杂,或因破旧重装,或因商贾牟利,裁剪、分割是常有之事。即便如此,本幅设色双钩竹的艺术水准仍然是展现无遗的。其拔节舒枝、解箨抽梢蒸蒸然有摇曳升腾之势;浓淡向背、避让交叠萧萧乎真美人君子之姿。

敦煌遗书英藏 S53药师琉璃光如来本愿功德经 特级-超实物

唐 佚名24.5x236 厘米

195万像素

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药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。此卷首尾俱残,可能是一名女信众请经生所写。

敦煌遗书英藏 S48梵网经 特级-超实物

唐 佚名24.5x165 厘米

151万像素

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梵网经 ,佛教大乘戒律经典,全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。后秦鸠摩罗什译,上下两卷。上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛,问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道,所得果是何等相,以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。下卷述说释迦牟尼受教已,示现降生、出家、成道、十处说法,于摩醯首罗天王宫,观诸大梵天王网罗幢,因说无量世界犹如网孔,一一世界各各不同,佛教法门亦复如是。(百度百科)编者按:此卷首尾残,只留下一小部分,字形严整,笔墨精好。

女孝经图 特级-超实物

南宋 佚名43.8x823.7 厘米

51729万像素

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图中人物的衣纹为铁线描,线条匀细,富有弹性,在准确地勾画出人物的行为动态的同时,亦展示出自身的精练并具轻重急缓的节奏美。树叶为笔法工整的双勾填色,枝叶相互叠加,既有层次感又不失之于琐碎,显示出作者细致的观察能力与写实功力。画面以深棕色为主调,配以白、墨绿、青灰等冷色调,使得画面于高古典雅中见清新活泼,于深沉凝重的氛围中具浪漫的人间风情。 此图旧传为唐人画作,但据其谨细缜密的画风和图中所陈设的器物的造型、装饰等,当出自南宋画院画家之手笔。撰稿人:李湜(故宫博物院官网)

孔门弟子像 特级-超实物

南宋 佚名33x464.5 厘米

32870万像素

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孔子及其弟子图像当是七十三人,而本卷则为三十七人。故卷后管同跋云:“今图合孔子计之,数止 三十有六(管同跋有误,合孔子当为三十七人),其形状故实间合经史而不可考者居大半,是又何也?岂 是图本全而后之人割去其半耶?将名氏乃他人妄加而伯时初不尔耶?”管氏所言聊备一说。至于解缙跋文 中称“不当画公伯寮”,诚如王穉登所言:“非端人不知,夫子道大,何所不容。”撰稿人:徐清(宋画全集)

蕉阴击球图 特级-超实物

南宋 佚名25x24.5 厘米

58万像素

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绘南宋贵族庭院里的婴戏小景。庭院内奇巧的湖石突兀而立,其后隐现茂盛的芭蕉数丛。石前的少妇正与身旁的女子专注地观看二童子玩槌球游戏。一童手持木拍正欲坐地击球,另一童子则向他急急地喊话。图中四人的目光同时落于童子所欲击打的小小球体上。构思巧妙,情节生动,显示出作者善于观察人物并且捕捉生活细节的能力。此幅在构图上巧妙地将玲珑剔透的湖石正立于画心中部,以其自身的完整性起到了镇住画面的作用,聚拢了交叠张扬的芭蕉叶及分散的人物,避免了画面因景物繁杂而出现轻浮感。此外,湖石拉开了前景人物与背景芭蕉间的距离,增强了画面的纵向层次感。在笔法上,作者注重物象间的对比互衬关系。人物与芭蕉为中锋运笔,线条工整细匀,如行云流水;着色渲染浓淡相宜,清新明洁的色调有助于表达轻松活泼的主题。湖石则以粗笔重墨表现,线条劲练,转折顿挫中见洒脱。湖石所呈现出的坚硬质地成功地衬托出人物纤秀婉约的形象及芭蕉飘逸润泽的自然美。撰稿人:李湜(故宫博物院官网)

蕉石婴戏图 一级-如实物

南宋 佚名23.1x24.5 厘米

29万像素

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此图以太湖石、芭蕉为中心,绘下多个儿童嬉戏之景。画面结构严谨,芭蕉或藏或露,湖石细笔勾轮廓,以大小浓淡不等的苔点状貌,形象逼真。孩童以式笔勾勒,设色描绘,神形兼备。撰稿人:杜京徽(宋画全集)

花鸟图 特级-超实物

元 钱选38x316.7 厘米

32730万像素

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全画分三段:第一段桃花翠鸟,画一枝春桃花繁叶茂,枝头站立一只通体羽毛幽蓝的翠鸟,小鸟身体直立,极目远眺,正是鸟儿振翅起飞前的瞬间写照。第二段牡丹,画一束绿叶中,盛开着两朵淡粉的牡丹,叶子向左下微垂,似有阵阵清风掠过。第三段干枝梅,画一棵梅枝垂挂而下,错节的大小梅枝上许多梅花盛开。钱选画花鸟善于捕捉实景中最生动自然的情形,形态逼真富有情趣,此卷正是钱选这一画风的充分体现。图画设色淡雅清丽,精巧传神,洋溢着隽秀清高之美,构图虽简,但更显画家的技法精湛。

山溪水磨图 特级-超实物

元 佚名153.5x96.3 厘米

20190万像素

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描绘了山水、楼阁、盘车,山石画法受北宋风格影响,画法写实,界画整饬,人物生动,富于浓郁的生活气息。画面上无题款及收藏印记,也未见画史著录,有印章数枚,但是模糊难辨,系20世纪50年代初辽宁省博博物馆从民间收购获藏。曾经有人认为是明代作品,从画风看应为元人所作,后来鉴定为元人真迹,是一幅带有界画特点的典型的民间风俗画,可以使我们了解到宋元风俗画、界画的面貌。

敦煌遗书英藏 S425太极真人问功德行业经 特级-超实物

唐 佚名26x142.5 厘米

94万像素

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此道经《正统道藏》未收。约南北朝人所撰。内容文字与《太极左仙公请问经》等古《灵宝经》近似,一卷。此卷书写精湛,可为师法。

敦煌遗书英藏 S2794金刚三昧经第一 特级-超实物

唐 佚名25.7x735 厘米

254万像素

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《金刚三昧经》,是佛在四十九年说法中对于三十年宣讲“般若”智慧的一个概述。佛陀在世间最黄金的生命里,用了大量的精力宣讲“般若”智慧,可谓是用心良苦。也可见在佛法中智慧是到彼岸的唯一钥匙。而金刚三昧经中所涉及的佛的“根本智”,是层次较深的,是与菩萨和大阿罗汉所讲。可以说是所有般若类经典的总纲。(百度百科)编者按:此卷首尾俱全,且卷尾有书写者朱笔许愿文,可以看出与经文是一人所写,都略带行书笔意。

雪山行旅图 特级-超实物

宋 佚名163x52.6 厘米

25420万像素

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图上山峰挺拔,连绵起伏,放大时可见画中部的山腰处有数座楼宇,巍峨壮观;近处可见崎岖的山路上行人来来往往,一座桥上一人和一驴担柴过桥。此画放大的时候可见更多的人物和物品,方寸之地,内容之多,令人赞不绝口!对于本图成画的年代,学界看法不一。《中国绘画全集• 五代宋辽金2》认为此图“无作者款印,清代书画家王铎题为 唐代王维作,后经专家鉴定,定为北宋人画……构图采用高远 法。画面气势雄险,意境深幽,画法具有鲜明的北宋风格。 尤其与关仝传世名作《关山行旅图》相近,但又有文秀的特 色”。而《晋唐两宋绘画•山水楼阁》则认为“此轴构图高远 深邃,山石树木取法北宋画家郭熙,唯笔墨稍嫌松散,应是南 宋人手笔”。撰稿人:林如(宋画全集)

秋山红树图 特级-超实物

南宋 佚名197.8x111.8 厘米

38000万像素

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是图写秋天河山景色。远处是如削的山峰和险峻的岩 壑,一道飞瀑从山崖间直泻而下。中景有悬崖远眺者、溪 桥观景者以及布满山石的苍松杂树。近景为飞泉深泓,左 边有山径行旅,右边是临溪台阁,内有二人对弈,一人旁 观。山石用大斧劈皴,杂树枝叶多用双勾,亭台楼榭以 界笔画出,人物用笔流畅。整幅图山水景物壮观,气势宏 阔,人物安排合理。画作有 明显的李唐遗风,是南宋画家师法李唐一派的佳作。辽宁 省博物馆藏有萧照的同名作品,为萧照在宋靖康后随李唐 南渡后所作,两画从题材到画法均相类似。撰稿人:郑利权(宋画全集)

柳堂读书图 特级-超实物

南宋 佚名22.5x24.4 厘米

46万像素

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绘湖岸风光,院中 茅屋瓦舍错落,苍松翠柳掩映,一儒生在室内专心攻 读,小童室外陪侍。篱边土坡平缓,碎石零星,小草稀 疏。对岸丛林隐约,溪流蜿蜒。作者构图精巧,疏密有 致,笔法细腻,工写结合,意境宁静幽远,耐人寻味, 为南宋小品画精心之作。撰稿人:郑敏惠(宋画全集)

层楼春眺图 特级-超实物

南宋 佚名23.7x26.4 厘米

6767万像素

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此图崇楼纯以细笔勾勒,玲珑空透,远山春意烂漫,却在明丽中带有淡淡的清寂。层楼上一妇人携侍女凭栏远眺碧波中的归帆,虽然描绘的主体是没有生命的建筑物,但整幅画面却分明透露出一丝“春怨”的气息,表现出南宋楼阁画家在借物言情方面的高超技艺。撰稿人:傅东光(故宫博物院官网)

莲舟新月图 特级-超实物

元 佚名24.2x591.8 厘米

39310万像素

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图绘北宋著名理学家周敦颐爱莲(周敦颐著有《爱莲说》)的故事。画中一儒士于莲池之中泛舟赏月,莲叶碧绿,莲花盛开,水中月色袭人、和风清扬,岸上杨柳依依、芷兰芬芳,安静恬适。编者按:此卷向来做为南宋画,经学者研究,定为元人佚名画。

竹林大士出山图 特级-超实物

元 陈鉴如28x954.5 厘米

14010万像素

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此图画安南国王陈昑逊位后出山的故事。因悟佛门,四十岁时舍位出家,入武林洞修身,号竹林大士。此图描绘陈昑到占城国王命仪仗队迎接的情景。全卷共有八十二人,均用铁线描法,承李公麟笔意,表情静穆,各具神态,深得写真妙法。石面染而少皴,淡墨与浓墨交相施用。陈鉴如,元代画家,擅写照,被誉为肖像画第一家。

敦煌遗书英藏 S2723赞阿弥陀佛并论上卷 特级-超实物

唐 张万及29x400 厘米

144万像素

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此赞阿弥陀佛并论上卷是有纪年与署名的唐代写经精品,结字方正,用笔精好,显示了张万及的小楷功底非同一般,或是专业经生写手。

敦煌遗书英藏 S262大般涅槃经第二十二 特级-超实物

唐 佚名27x734 厘米

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此卷大般涅槃经略带隶意,或为隋代与唐早期的书迹。

雪渔图 特级-超实物

南宋 佚名25.3*332.6 厘米

39350万像素

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此图写雪后江上渔民捕鱼的景象,构图简洁顺畅。图中绘各色人物三十余人,渔船八九条,马三匹。 画中人物或拉纤、或划船、或张网捕鱼、或骑马行进。布景、用墨精工入微,雪坡、树石、人物皆具寒 意,既有浓厚的生活气息,又不乏诗意。撰稿人:吕燕玲(宋画全集)

秋林放犊图 特级-超实物

南宋 佚名96.3x53.2 厘米

17140万像素

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绘溪边平坡上大树数株,枝叶繁茂。树下一牛昂首长鸣,牧童在溪水中专心淘捉鱼虾。树干 和近处树叶以墨笔双勾填色绘制,远处以淡墨点叶。整图风 格近李唐一派。撰稿人:郑利权(宋画全集)

归牧图 特级-超实物

南宋 佚名23.4x23.9 厘米

46万像素

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此幅又名《秋溪放犊图》。绘牧童骑牛归牧之景, 笔法精工,人物与牛刻画皆极生动,具有浓郁的农家生 活气息。此类田园风物作品,宋时以阎仲、阎次平父子最为擅长。撰稿人:李小汾(宋画全集)

雪溪放牧图 特级-超实物

南宋 佚名25.7x26.3 厘米

8092万像素

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是图绘寒空清冷,几棵老树丛生于溪畔,坡地一片 积雪,不见青草,溪边碎石零乱,流水无声。雪地中一 牧童手握缰绳,弓背用力牵牛,水牛后腿前蹬不愿归去 的情景刻画得惟妙惟肖。作者用勾勒填彩法画树干,用 攒笔或双勾写榭叶,以淡墨染天空和溪流,以白粉绘皑 皑积雪。人物衣纹、草笠用笔简练而形象逼真,不愧为 宋代小景昼之佳作。撰稿人:徐清(宋画全集)

太白山图 特级-超实物

元 王蒙28x238.2 厘米

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图绘浙江太白山天童寺一带的景色,其中主要是天童寺前面长达10公里的苍莽松林,松林苍郁茂密,寺庙楼阁、草堂屋舍,隐约可见。全图近处青松夹径,画中人物往还其中;远处山峦绵延,屋宇良田错落其间。画面着色较重,山青叶红,一派山间田园秋景。该图最后所绘为天童寺,古寺坐落于山谷之中,僧人悠游于松林庙宇之间,写实性较强,画面内容仍可与今日实景相对应,此画构图繁复,结构严谨,画面的所摄取的景物繁多,乍见全幅画面密密麻麻,但密而不塞,实中有虚,有深远的空间感。生动地展现了江南溪山漾潆湿润,松林茂密,杂树青红,沉郁清秀的自然风貌。(百度百科)

竹西草堂图 特级-超实物

元 赵雍 张渥27.4x81.2 厘米

11740万像素

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图绘竹林葱郁,远山盘亘,江水如镜。依山傍水处有一草堂,苍松杂树环绕,环境清幽。一人独坐堂内,两臂依榻上,向后倾斜,轻松惬意。卷首有赵雍墨竹一枝。

敦煌遗书英藏 S260大般若波罗密多经 特级-超实物

唐 佚名26x150 厘米

94万像素

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此残经是大般若经中一小段,有题:不知名。

敦煌遗书英藏 S25妙法莲花经卷第一 特级-超实物

唐 佚名27x455 厘米

327万像素

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此卷妙法莲华经残卷从背面透出的字迹看,纸质不是很好,且没砑蜡,与一般的写经卷有异。

秋林观泉图 特级-超实物

南宋 佚名24.7×112.3 厘米

4931万像素

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绘峡口水流湍急,两岸巨石嶙峋,水边坡石上二高士席地而坐,静观山泉奔流,点 出此画之主题。坡石皆用斧劈皴,用笔劲健,以体现山石坚硬之质感;林木茂密,不留空隙,以显示浓 荫。作者以夹笔绘树叶,重设色。坡上及水中落叶纷纷,点出秋日之景象。 此卷与藏于天津博物馆的《濠僬图》(又名《濠梁秋水图》)比较,在构图上极为类似。从风格上 看,本卷应是后人临摹李唐画派之作。撰稿人:郑利权(宋画全集)

洛神赋图 特级-超实物

南宋 佚名26.8x159.0 厘米

11750万像素

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本卷是南宋摹本,仅剩第一段,内容与他卷相同,自右至左,绘古松 巨石,曹植在众多侍从的族拥下,来到洛水边与对岸的洛神相会。画面中山石轮廓以率意之笔勾勒,以斧劈皴 写之,古松、流水、人物用细笔绘写。笔之劲健,墨之苍劲淋漓,都让人想起“南宋四家”的绘画风格。撰稿人:杜京徽(宋画全集)

骑士猎归图页 特级-超实物

南宋 佚名22.3x25.3 厘米

6763万像素

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绘骑手打猎归来下马休 憩比箭的情景。骑手左手托箭,右手轻捻箭羽,微微歪 着脑袋,左眼紧闭,睁大右眼验看箭身是否挺直,姿态 优雅,表情生动逼真。身后马匹则背驮猎物,垂着脑 袋,一副激烈奔跑后精疲力竭之态。整幅画线条细致流 畅,勾画精细,晕染有致。骑手头梳髡髪,外披裘服, 内着窄袖齐膝袍衫,粘蹀带上系各式打猎器物,脚踏黑 色长靴,典型的胡服装束,与胡瓌《番骑图》(故宫博 物院藏)中人物造型类似。番骑题材自唐五代以来颇为 盛行,胡瓌、李赞华、李公麟等皆有此类作品传世。撰稿人:谭洁(宋画全集)

雪山行骑图 特级-超实物

南宋 佚名29x23 厘米

5674万像素

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是图绘隆冬严寒季节雪后深山之景色。画幅中群峰 被厚厚的积雪遮盖得严严实实,寒意逼人。隐隐可见的 古刹半藏于雪山苍松之间,有人端坐于楼阁中静观山野 景物。山下溪流淙淙,曲水蜿蜓。一山民背着柴禾向小 桥走去,桥之另一端,一身着红袍之士人以袖掩面骑于 驴背,前有僮仆牵驴而行。三人姿态各异,恰到好处地 表现了各人不同的身份,也给清寂寒冷的画面增添了一 丝生机。画幅大面积用色而几无皴擦,傅色淡雅清秀, 色调冷中有暖,整幅画的风格别具一番特色,上海博物 馆和台北分别藏有同类画风的作品。撰稿人:胥瑾(宋画全集)

澄江寒月图 特级-超实物

元 赵雍25.4x24.8 厘米

3549万像素

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画中一轮圆悬空,远处群山隐约可见,江面开阔,横无际涯;近处一艘棚船停泊岸边,仓内一人独自守候;江岸上古树两棵,隆冬季节,倔强坚挺。

竹石图 特级-超实物

元 李士行170x92 厘米

20200万像素

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此图画心怪石嶙峋,三杆晴竹傲立,叶片疏密俯仰有致,上飘欲举,仿若微风习习。全图墨色偏淡,层次分明,用笔自然灵动,说明画家除有深厚的功力外,还对客观事物观察入微,故能写实而传神。

敦煌遗书英藏 S2278佛说宝雨经卷第九 特级-超实物

唐 佚名25.9x667.3 厘米

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此卷首残尾全,卷中“年”、“月”、“日”、“地”、“授”、“证”、“圣”、“臣”、“天”等字均以武周新字书之。 卷尾有题记繁多,所涉翻译、证义、笔受、缀文、书写、装池、组织者等30余项,说明此卷投入人力物力俱丰。足可以见武则天作为帝王本身对于佛教的重视和发展佛教的决心。 此卷的纪年值得研究,癸未是永淳二年(683年)此时武则天尚未登基,而用其所造字,不可解。

敦煌遗书英藏 S224大智度论释往生品第四之下(卷四十) 特级-超实物

唐 佚名25x135 厘米

110万像素

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《大智度论》,是由龙树菩萨所造,姚秦弘始四年,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译,至七年十二月二十七日乃讫。《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著,为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷,最初三十四卷是“大品般若初品”之注释,其后各卷则是节译,如果全部译出,或将超过千卷之数。《大智度论》全书所引经典极多,为理解大乘佛教之重要论书,对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细,所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典,堪称“佛教百科全书”。(百度百科)

草堂客话图 特级-超实物

南宋 何荃24x23 厘米

55万像素

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是图绘草堂数间,屋前松柳掩映,舍后修篁含翠, 溪流湍急,山石错落。门前一长者携小童来访,堂上二 公对语,点出“草堂客话”之主题。作者用界笔绘草 堂,以斧劈皴写山岩,人物衣纹简劲,相貌端庄,用笔 细入毫端。撰稿人:林如(宋画全集)

宋摹洛神赋全图 特级-超实物

宋 佚名51.2x1157.0 厘米

335万像素

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此幅《洛神赋全图》,画家采取连续式构图,将画中人物与山水融为一体,每段以小楷节书《洛神 赋》文。依据情节,画面可分为:一、离京,二、休憩,三、惊艳;四、嬉戏,五、赠物,六、众灵, 七、彷徨,八、备驾,九、离去,十、泛舟;十一、夜坐;十二、东归。全图用笔细劲流利,设色鲜明丰 富,服饰、舟车、器皿用朱红,山石树木用石青、石绿、赭石等晕染,所绘山水、舟船、人物都带有明显 的宋代特点,改变了魏晋时期山水画的造型特点和人与景物比例不协调的关系。撰稿人:杜京徽(宋画全集)

松冈暮色图 特级-超实物

南宋 佚名24.1x25.7 厘米

74万像素

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是页为团扇,绘近景斜坡上五松挺立,枝叶茂密, 树旁衬以筱竹,坡上散落着细草。远景暮霭轻笼,峰峦 淡远。用笔沉着细谨,枝叶以浓淡法分前后远近,层次 分明。远处松树也极有韵致,后世画家绘远松常以此类 画法为法式。构图为南宋典型的“偏角式”。

水村烟霭图 一级-如实物

南宋 佚名23.6x25.3 厘米

45万像素

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画面表现水村平远 之境,坡渚拖抹,烟霭迷离。裱边旧题签“赵令穰水村 烟霭”。然未必赵令穰画。画史称赵令穰擅画小景,所 昼多为陂湖、水村、烟林、凫雁之景,风格近惠崇,优 雅清丽,名显当时。传世画迹有《湖庄清夏图》(波士 顿艺术博物馆藏)和《秋塘图》(大和文华馆藏)。此 图所绘水村可居可游之景与赵令穰相近,然以画风观 之,类南宋中晚期之作。撰稿人:李小汾(宋画全集)

饮马图 特级-超实物

元 赵孟頫28x64 厘米

41510万像素

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此卷画面结构简拙清润,用笔精工,线描细劲严谨,笔意高古雅秀,刻画入微。人物运用李公麟白描画法,神态怡然;马的轮廓用水墨轻勾,局部淡墨晕染,质感极佳。马的体姿丰肥可爱,骨壮膘满,造型准确。深得曹霸、韩干之法,尤与韩干所画的马风貌接近。此卷虽未署年款,但从作品本身特征看,当属赵孟頫早期鞍马画的精品。

红衣罗汉图 特级-超实物

元 赵孟頫31x168.2 厘米

9936万像素

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《红衣罗汉图》绘一红色袈裟的僧人,盘膝端坐在嘉树下的坡石上。此僧浓眉深眼,大鼻隆突,胡须络腮,肤色黝黑,一看就不像是汉人。其目光深邃,面容慈祥,左手向前平伸,掌心向上,右手抱入红衣之内,身后藤蔓缠绕着菩提树。似在说法布道,而头后有光环,则显示此僧已经得道修成,是一个了脱生死的罗汉了。这不是一个普通的僧人,而是一个来自印度的罗汉。(百度百科)编者按:现在学者一般认为此作是赵孟頫摹仿卢楞伽的罗汉图。又有人认为是画的当时大都的西域僧人。

敦煌遗书英藏 S2010大般涅槃经 特级-超实物

唐 佚名26.4x853.4 厘米

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大般涅槃经,佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。此残卷是第二十七卷。

敦煌遗书英藏 S1831摩诃般若波罗密第七、八 特级-超实物

唐 佚名25.8x883.9 厘米

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此写经残卷比较特殊,可以看出是三位写经手分段完成,书写风格不一致,且错漏较多,用朱砂笔一一校定。

钟馗骑虎图 特级-超实物

明 佚名93.3×46.7 厘米

79万像素

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此幅无印款,绘钟馗执剑骑虎回望蝙蝠,蝠与福相同,或喻意吉祥得福之意。衣纹做吴道子莼菜条画法,须眉飞动,虽不知作者,亦是好手所作。

梅林雅趣图 特级-超实物

清 张崟129.5x48.7 厘米

68万像素

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此图绘松梅林中,一雅士在作画挥翰,溪村景色绝佳处,小童河边放爆竹。

皆大欢喜图 特级-超实物

清 吴舫30x216 厘米

78万像素

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皆大欢喜原为佛经结束语中的习惯用语。如《维摩诘经·嘱累品》:“一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”又如《法华经·普贤菩萨劝发品》:“一切大会,皆大欢喜,受持佛语,作礼而去。”谓参加法会的大众听佛讲经说法后,都感到身心愉悦,无比欣喜。此卷绘十一尊罗汉于听法后皆大欢喜之形状,自题学明初戴进,而白描手法近于丁云鹏。

梅花翠鸟图 特级-超实物

近现代 蔡铣51x101 厘米

73万像素

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此幅谓仿自恽寿平,折枝画法与南田或有相接处,而一双翠鸟已是震渊自家画法。

度岁图 特级-超实物

清 陆恢105x31.5 厘米

63万像素

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此幅绘佛手及各色果蔬,笔墨酣畅,为江南老画师陆廉夫之手笔,2005秋季无锡古玩书画竞买会-海上名家书画专场曾拍卖一幅与此画相同的拍品,应是临摹此画。

湖山春暖图 特级-超实物

清 恽寿平632x57.7 厘米

50850万像素

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长卷绘湖山春色,山峦覆绿,绿树成林,河面宽广;数只小船在河面上忙碌;数坐房屋掩盖在山涧中,四周绿树红花犹如世外桃源,游人观景聊天悠闲惬意;远处崇山峻岭,连绵起伏,白云缭绕,春色如画。此卷谓临伯虎,而多出于南田己意。

乡郊秋雾图 特级-超实物

清 邹喆29.5x280c 厘米

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此幅画薄雾之下的山光水色,画面大开大合,云、水、山、树布置得宜,阡陌河湖穿插有致,全画给人一气呵成之感。

西王母瑶池会群仙图 特级-超实物

清 佚名260x548 厘米

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此八条通屏绘西王母于瑶池会群仙过寿的故事。山石泥金勾勒,与清代宫廷画家焦秉贞等的画法有相似之处,此通屏或是内廷如意馆画家手笔。

林亭春霭图 特级-超实物

元 倪瓒(传)55.4x24 厘米

87万像素

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此幅典型一河两岸式,用笔润洁而力能扛鼎。得云林用笔之味,而构图稍嫌繁缛,可作为云林传派重要作品。

赵载浩像 特级-超实物

朝鲜 佚名63x81 厘米

72万像素

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大匡辅国崇禄大夫是朝鲜王朝正一品大臣,此肖像非常写实,须毫飞动,当是朝鲜国内写像高手所作。

古木寒泉图 特级-超实物

明 文徵明54.61x24.7 厘米

35万像素

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图绘二高士于水岸观泉,取智者乐水之意,此幅构图奇异,然细观,的是停云细笔画法。

墨兰图 特级-超实物

清 石涛31.8x266.7 厘米

241万像素

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图绘依石生长的数丛兰草以及一支初生新竹,于挥毫之间自抒胸臆,落墨爽利峻迈,运笔淋漓清润,其狂放不羁的个性可由此窥知一二。 此卷兰、石、竹的铺排错落成趣,张弛有度。在用墨上可谓浓淡相宜,线条苍劲富有隶意,符合石涛之书风,显示出极高的笔墨造诣。在苔点的表现上尤不拘成法,虚实相生,繁而不乱,强调空间表现,同时又不乏笔墨意趣。