宋 佚名

轴 纸本 水墨 78.5x44.7厘米

收藏和数据：

台北故宫博物院藏

钤印：

收藏印: 鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，乾隆鉴赏，秘殿新编，珠林重定，乾清宫鉴藏宝，太上皇帝之宝，嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，宣统鉴赏，无逸斋精鉴玺，秘殿珠林，三希堂精鉴玺，宜子孙；

著录书籍：

秘殿珠林续编（乾清宫），页95； 故宫书画录（卷五），第三册，页127； 故宫书画图录，第三册，页21-22

简要介绍：

白描观音大士发安阿弥陀佛坐像，身披璎珞，抱膝恬坐于大床上，其持物水杯、柳枝放置身侧。观音开面与衣纹的流水游丝描法，似受晚明画家仇英、丁云鹏流派影响之作。床榻与观音身后的立屏全以界尺，杂绘卷枝繁花纹叶，以及珊瑚、法轮、斧钺等法器与乐器，悉皆纤毫毕现，具体而微。屏风在墩座上做出抱鼓的形态，屏壁上以蝇头小楷书全篇《普门品》，类似明中叶文征明之楷体。；
这是一幅白描画，观音菩萨长发披肩，头后有透明圆光，在华丽的坐榻上抱膝而坐。祂的五官娟秀，眼细嘴小，是一尊女相观音。画家用细如蚕丝的线条画出人物的轮廓和五官，以细劲流畅的笔触表现衣纹，好像行云流水一样。背屏上，还以蝇头小楷非常认真地抄录长近两千字的《法华经．普门品》经文。由于它的书风受到明代书画家文征明的影响，所以这幅画应该不是宋代，而是明代晚期的作品。； 白描画观音大士，头有圆光，发住阿弥陀佛，长发披肩，胸披璎珞，华榻上跣足抱膝。身侧置持物水碗、柳枝。床榻、踏足与背屏以界尺画成。榻上花卉、珊瑚、宝珠、仙鹤，以及背屏的鼎、角、钹、鼓、磬、念珠、书卷、棋盘等图案，皆精谨细致。观音开面与衣纹描法，似受明画家仇英、丁云鹏流派影响，背屏蝇头小楷书写全篇《普门品》，则带文征明楷体书风。

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